实击人性了

《扪虱谈鬼录》（修订版） 栾保群 江苏凤凰文艺出版社

《扪虱谈鬼录》（修订版）内容简介

一本“鬼”知识的百科指南

虽言鬼物，实击人性。鬼不在地下，“鬼”在人间。

鬼的世界，依旧是人的世界。那些可怕的鬼故事并不比人世中的东西更可怕。

鬼要不要吃饭？

鬼会不会死？

阴间有哪些景观？

“归煞”到底是怎么回事？

……

荒腔野调说鬼事，嬉笑怒骂论人情。

以侦探般的眼光爬梳典籍，搜罗异事，揪出那些可悲可笑、可怕可爱又可叹的鬼！

“其实有些虚妄的东西自有其存在的合理性，正如某些供于庙堂、昭示天下的一本正经的东西本来就是虚妄一样。”

活着的时候，我们可能看不穿滚滚红尘，死了，就一定能释然于人间的温情冷暖、名利欲望吗？由文字和故事筑就的鬼世界到底是何种景象？冥界的生死薄籍由谁掌管，鬼的户口如何解决……鬼的世界，依然是人的世界。作者用幽默的笔触和旁征博引的考据，令读者洞窥中国传统民间传说中光怪陆离的幽冥世界！

《说魂儿》（修订版） 栾保群

《说魂儿》（修订版）内容简介

阴间知识百科指南

将鬼魂当作正经学问研究的第一人

探寻幽冥界的魂灵，揭秘阳世间的人性

睡梦中魂灵四处游荡时，是谁在看守人的躯壳，维持人的生命？

人死之后，魂灵归于何处？

倘若被冥界错抓，魂灵是否有机会再返躯壳重新做人？

门第、礼数、法制等还能束缚鬼魂吗？

魂灵在去“见阎王”途中，是踽踽独行还是由冥界公差押送？

“走阴”之人需要具备哪些条件？

本来想写一系列的推广文章 “三魂七魄”在躯壳中如何分工？怎样维持平衡？

为何常有魂灵借用别人的躯壳重生？

活着与死去，这是对立的，但有没有一个不死不活的境界呢？活着是人，死去为鬼，但有没有一个不人不鬼的状态呢？长期稳定的肯定没有，短暂一时的则无处不在，诸如昏迷、发疯、出神、丢魂，等等。魂灵离壳之后，躺在哪里的是不死不活的躯体，飘游在外的是若阴若阳的游魂。形神相离，但也没有断绝联系，只要有了适当的条件，它们还会合而为一。这些都是我们想谈的魂灵。

普通人活着的时候，一般不大会关心自己的魂灵，因为有比这更重要的饮食男女之类的问题。

及至人确确实实地死了之后，就除了魂灵什么都没有了，说明确些就是鬼魂或幽灵，其实已是异物，即成了“鬼”。一个在阎王判官案下受审判的魂灵，身不由己，这时再想关心、想净化、想改造，说什么也没有用了。魂灵的受人关注，最可能的是在即死尚活、是人非人的那一刻，也就是魂儿跑了溜了丢了，或被偷被拐被抢被抓了，但还没有落实为异物之前的那一段时间。

名人推荐：

作者博闻强识，对于古书中的各种鬼故事颇有研究，典故信手拈来，很令人佩服。虽然这鬼的知识看起来毫无用处，但无用之用，未尝不是最有用的呢？这看似禅理的话，其实毫无深意，不过是对作者的佩服和感谢，让我得以一窥古代中国的鬼事。虽则说的是故鬼，作者笔锋一转，也常带到今事，读起来辛辣有趣，并非学究文章。——魏小河（独立书评人、青年作家）

这些篇章里，处处都有对人性黑暗的体会，对世道不公的认识，而最重要的是，这里面有被郁闷情绪逼迫而出的绚烂神奇的文笔，还有上天入地随心所欲的想象力。——墨愚玩（豆瓣友）

其实作者对自己的每个论点，都下了很大的考证功夫，言必有据，语不妄发。从这些简明扼要的考证中，可以看出作者读书广博，用心细，识见高，很可钦佩。——段学俭

作者简介：

栾保群，读过中文，聊识之无，改学历史，粗知汉魏。本职冬烘先生，忝充出版。为人做嫁之馀，尚有边角废料，垂老投闲，补缀成衲，虽捉襟而见肘，却宁短而不斜。无虱可扪，有鬼可谈，凑成一编，共庆升平。

（：王怡婷）