八大山人关于八大山人文言文翻译的介绍

八大山人，关于八大山人文言文翻译的介绍

八大山人是朱耷（念zhu da）的名号，他是清初四僧之一，是中国画一代宗师。

八大山人生于1626年，卒于1705年，终年80岁。

书画艺术八大山人，骨子里留着没落皇族的血统，在近300年的朱氏给了清朝第一位皇帝顺治数十年后，脱俗叛逆吸附满天晖光，成为影响中国乃至世界的一代艺术巨匠。

透过冷气逼人、嫉俗傲世的丹青，八大山人的扑朔迷离，隐晦幽涩的身世及作品，在世人的争论中化为难释之谜。

想必，余秋雨先生当年在青云谱面对那些怪诞冷峻的笔墨，也是雾里看花。

八大山人朱耷悲惨的一生。

八大山人朱耷少年时就聪慧过人。在家庭的影响下，受过良好的文学、艺术的熏陶，八岁能作诗，十一岁能画青绿山水，还能悬腕行书。

朱耷从小接受的是传统的儒家教育，读的是四书五经

少时的朱耷满腔热血，一心想通过科举考试，用自己的真才实学报效国家，但明朝的《国典》规定，明宗室子孙不得参加科举考试。

为了参加科举考试，朱耷放弃了爵位，以布衣身份应试，在大约十五岁那年便考取了秀才，这在众多宗室王孙中无疑是一个创举，赢得了族人和师长的称赞。

然而，正当他满怀信心参加下一轮考试时，他矢志效力的明王朝迎来了灭顶之灾。

也正是这一年，朱耷的父亲病逝，随后他的妻儿也跟着相继离世，国破家亡的残酷事实，沉重地打击了八大山人，更为严重的是，他这个末路王朝的子孙随时都有着被杀头的危险。

为了躲避灭顶之灾，朱耷隐姓埋名，远逃江西奉新县山中藏身。

就这样躲了三年，朱耷看明王朝大势已去，复国无望，于清顺治五年，在奉新县耕香庵落发为僧。

到了三十六岁那年，朱耷弃僧入道，在南昌创建了青云谱道院，并在此隐居，过着一衲无余”与吾侣徙耕田凿井”的劳动生活，从而得以专心从事书画创作。

这段时期也正是八大山人朱耷后来取得非凡书画造诣的一个关键时期。

康熙十七年（1678）八大山人朱耷53岁时，临川县令胡亦堂闻朱耷大名，便以修《临川县志》之名将其召入府中，意图诱使他为清王朝效力。

但他仍一心忠心于明室，于是整日佯装疯癫，一会儿大笑，一会儿又大哭。

一天傍晚，他突然撕裂自己的僧袍，投入火中烧毁，独自走回南昌。

六十二岁那年，他把青云谱道院交由他的道徒涂若愚主持，独自居住在章江门外一座陋室里，靠卖画为生，孤寂贫寒地度过了他的晚年。

公元1705年，这位艺术溘然长逝，享年八十岁。

这里我们看到他的一幅塑像，不过是个干瘦的老人，一件僧袍穿在身上也如同灌满了秋风一样空空荡荡。

正是这个其貌不扬的老人，用他瘦如笔杆似的身子作画笔，给我们展现了一个前所未有的充满着强烈生命意识的艺术世界。

八大山人朱耷的一生是悲愤的一生，也是孤凄的一生，更是创造的一生。

他以大写意的笔墨，将自己的满腔悲愤发泄于书画之中。

他笔下的一枝一叶，是自己生命的骨血；他画出的鸟啼涧鸣，是他内心无声的歌哭；他画出的丑石怪禽，是生命的倔强与傲岸的写真。

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朱耷

八大山人，名朱耷，江西南昌人，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。为明宁献王朱权九世孙，明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤杰瑞，落发为僧，法名传綮，字刃庵。又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号，后又入青云谱为道。通常称他为朱耷，但这个名字用的时间很短，晚年取八大山人号并一直用到去世。其于画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字则类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀只要他自己决定就好，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大。