溥仪庙号是什么溥仪离婚的原因

溥仪庙号是什么 溥仪离婚的原因

溥仪庙号

溥仪的庙号应该是清恭宗，他的庙号应该是民间的清王朝后代帮他加的，因为皇帝的谥号、庙号都是朝廷根据皇帝的品德，功绩定的，一般都是由下一任皇帝发布，然后告召天下，所以溥仪的庙号、谥号什么的并不是真实的，因为他是最后一位皇帝了。

溥仪

长期以来，人们对中国末代皇帝的称呼一般都是宣统帝或者是清废帝，因为谥号或者庙号这种毕竟不现实，因为帝制取消了，中华人们共和国是不可能给他上庙号或者谥号的。

但是溥仪作为末代皇帝，也实实在在做过三年大清皇帝，所以爱新觉罗家族在台湾的后人，还是比较遵守传统，在1967年的时候给溥仪上了庙号和谥号。庙号是宪宗，谥号是配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝。

在北京的爱新觉罗的后人也为溥仪上了庙号和谥号，庙号是恭宗谥号愍皇帝。当然这时不会被承认的，只是爱新觉罗家族为捍卫最后的荣耀做的“垂死挣扎”。而且这个谥号和庙号在民众中的认知度可以说是少之又少。

想来也是，溥仪自己都选择放弃帝王的尊严，在中华人民共和国做一名普通的公民生活下去，选择作为选民参与到政治生活中，就是对过去的帝王岁月的告别，是想崭新的人生开始的迎接。

但是爱新觉罗的后人处于尊敬之情还是选择，给末代皇帝溥仪加上庙号的谥号，这应该是对于中国彻底告别封建社会的完结篇。

溥仪的弟弟溥杰

爱新觉罗·溥杰是溥仪同母的弟弟，他的祖父是道光七子咸丰之弟，他的伯父是光绪帝，父亲是清朝末期的摄政王，溥杰生前是中国书法家协会的理事，全国人大民族委员会副主任。

溥仪的弟弟溥杰

清朝灭亡后，溥杰是少数几个享受国民政府补贴的清朝贵族，和他的几位亲戚奢侈浪费不同，溥杰并没有铺张浪费，他善于理财，在民国初期依旧保持了较高的地位。

溥杰小的时候和溥仪一起伴读，北伐军进入北京之前，他到天津租界避难。1929年的时候在日本东京学习院学习，溥仪曾经想要让弟弟溥杰留下来和满人结婚，但是被日军阻止了。1935年的时候

，溥杰学成回国，在伪满洲国担任军官，1937年的时候和日本皇族联姻，婚后夫妻二人幸福美满。

二战结束后，日本投降，伪满洲国灭亡，溥仪的弟弟溥杰想要坐飞机逃到日本，但是被苏联军队抓住，五年后被转移到中华人民共和国政府，接受中国共产党先进思想的教育。

国庆十周年纪念的时候，我国政府发布第一批特赦的战犯，溥仪获特赦，溥仪的弟弟溥杰并没有，他是第二批特赦的。回到北京后，溥仪的弟弟溥杰被拉去做劳动改造，改造完成之后，溥杰到政协做了文史专员。

1961年周恩来总理接见溥仪、溥杰家人，鼓励他们为祖国做出的贡献，溥杰心里很感激总理，他写诗表达自己的谢意，他热心社会公益，曾将将自己多年的积蓄拿出来给十一届亚运会组委，受到大家称赞。

溥仪离婚

溥仪作为中国封建史上最后一位皇帝，虽然没有像先前的君王那样被文武百官朝拜，被人高呼万岁，但是人家好歹还有着皇室的血统好吗，虽然当时各地闹革命，要推翻封建但是，溥仪还在啊。那么作为一代皇子，溥仪为什么被弄得离婚，甚至对薄公堂呢？

溥仪离婚

众所周知，溥仪的第一个妃子叫文绣是溥仪选照片选出来的，是和皇后婉容同一天和溥仪结婚的，她被封为“淑妃”。

文绣父亲是清朝小官，母亲是汉人，所以宣统退位后，家里就没有了皇家给的俸禄，所以文绣小时候家里比较贫穷，自己已经开始负担起这个家了，当得知自己被溥仪选为妃子的时候，也不知道是什么心情。

虽然文绣家境不是很好，但是她性格很倔强，起初文绣和溥仪关系不错，但是溥仪在自己和婉容的抉择上，总是偏向婉容，文绣和溥仪的关系就慢慢产生的破裂。

据说溥仪、婉容、文绣三人的关系很微妙，溥仪住在天津的静园，婉容不让文绣和溥仪住在一层房里。这引起了文秀极大的不满，在溥仪逃到东北后，文绣在天津宣布与溥仪离婚。

据说，这场闹的沸沸扬扬的妃子和皇帝离婚案，文绣的妹妹帮了她不少忙，她妹妹住在天津，从小见多识广，在天津联系文绣也非常方便，她建议用法律手段和溥仪离婚，这是在爱新觉罗家族中罕见的。

一时间这一桩奇怪的离婚案弄的满城风雨，溥仪的这一桩离婚案虽然没有经过法律裁决，但是已经成为离婚事实。