立冬调摄——养阳为要，进补有度

摘要：中医认为“寒为阴邪，常伤阳气”，人体阳气好比天上的太阳，赐予自然界光明和温暖。《素问·生气通天论》曰：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。" 立冬调摄 养阳为要，进补有度

立冬为冬季的第一节气，于每年的11月8日前后，太阳到达黄经225度时开始。《月令七十二候集解》说：立，建始也；冬，终也，万物收藏也。是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。立冬不仅仅代表着冬天的来临，也代表万物收藏，归避寒冷的意思。认为，这一节气的到来意味着阳气潜藏、阴气盛极、草木枯衰、大地冰封、蛰虫伏藏，万物活动趋向休止为来年春天生机勃发养精蓄锐。

《黄帝内经 素问》记载： 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若以有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 这段经文精辟地论述随自然界的变化调整、起居、饮食调养的原则。立冬后进入天寒地坼、万木凋零、生机潜伏闭藏的季节，人体的阳气也随之潜藏于内。因此，冬季养生应以敛阴护阳为根本。在精神上要力求其静，保持精神情绪安宁、含而不露，避免忧烦，使体内阳气得以潜藏。

起居有常，敛阳为要

冬时天地气闭，血气伏藏，人不可作劳汗出，发泄阳气 是说在寒冷的冬季，不要扰动阳气而破坏人体阴阳转换的生理机能。因此，早睡晚起、日出而作、保证充足的睡眠，早卧晚起，以利于阳气潜藏、 蓄积。中医认为 寒为阴邪，常伤阳气 ，人体阳气好比天上的太阳，赐予自然界光明和温暖。《素问 生气通天论》曰： 阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。 说明阳气贯穿生命始终，主宰命运，有阳则生、无阳则死。而衣着过少过薄、室温过低易感冒而耗阳气，反之，衣着过厚、室温过高则腠理开泄，阳气不得潜藏，寒邪易于侵入。因此立冬起居要温热有度，起居有常，做到 无扰乎阳，早卧晚起，必待日光 。

自古有 冬阳贵如金 之说，冬日沐阳可谓简单易行的保健良方，日光使皮肤组织受到温热良性刺激，促使表皮血管扩张，血液循环加速，活跃细胞新陈代谢，改善皮肤组织营养状况。《老老恒言》有： 背日光而坐，列子谓之 负日之暄 ，中医素有 采日精 的说法,顾名思义,就是采集阳光以生发清阳之气，驱散体内浊气，畅通气血经脉。经常晒太阳不仅能调节周身状态，还能愉悦心情，所以在冬阳下进行户外活动，既可沐浴采集日之精华，又能运转周身之气血。

此外，调节情绪也是冬季养生的必修课，立冬后木枯草衰、万物凋零、阴雪纷纷，常会使人触景生情、不欢。此时要转移注意力，保持乐观积极，适当参加文娱活动，如跳舞、弈棋、绘画、书法、音乐或访亲会友等以消除低落情绪，振奋精神，情志调畅则肝气得疏，脾气得健，则肾之元阳得以温煦周身。

进补有度，忌 口无遮拦

我国自古有着 立冬补冬补嘴空 的食俗，元代《饮膳正要》曰： 冬气寒，宜食黍以热性治其寒。 ，民间此时常有食人参、鹿茸、狗肉、羊肉等，然而，立冬进补要遵循 虚者补之，寒者温之 的原则。不宜食用温燥大补之品。所谓 秋冬养阴 是说少食生冷，但也不宜躁热，用一些滋阴潜阳的膳食，同时也要多吃新鲜蔬菜、粗纤维食物保持胃肠道活力，如：牛羊肉、乌鸡、桂圆，萝卜、青菜、豆腐、木耳、燕麦等。

进补讲究个体化，我国幅员辽阔，地理环境各异，同属冬令，西北地区寒风凛冽，进补可适当选择辛温温燥热之品，如牛、羊、狗肉，如附子、肉桂等。长江以南地区气候相对温和，进补应以清补甘温之味，如鸡、鱼，药物有黄芪、党参等温和补阳类。除此之外，还要因人而异，因食有谷肉果菜之类，人有男女老幼之别，体质有虚实寒热之分，少年重养，中年重调，老年重保，耋耄重延。故冬令进补应根据个体差异选择清补、温补、小补、大补，万不可盲目进补。

滋腻厚味，虚不受补，对于素体虚弱，胃脾运化功能不足者，如常有消化不良、腹泻、腹胀症状的人，进补要以调节脾胃为先，只有脾胃和健，纳化如常才能保证水谷精微的吸收，否则再多的补品也无济于事。因此，冬令进补不要过于滋腻厚味，不要多度依赖各类名贵药材及膏方，而应以调养脾胃为补益之首。另外，在患有感冒、发热、等外感病症时，需忌补或慎补，疏散外邪，以免留邪为寇，邪不外达。

补肺益气，止咳平喘。用于肺气不足，气短喘咳，咳声低弱，干咳痰粘，咽干舌燥。

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