中医药的古诗词文化

摘要：作者吴承恩在描述唐僧去西天取经的决心和途中遇到的种种艰辛时，巧妙地把丰富的药学知识寓于文学中，作诗道：“自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢山棱子，途中催赶马兜铃。寻坡转润求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷。”

元代戴良说： 医以活人为务，与吾儒道最切近 。中国很多古典小说都有关于中医的描写，不论作者是有意还是无心，总之这些描写既能表达小说内容的韵味，又将名称和全书浑然一体，巧妙地刻画出生动的人物形象和故事场景，令人拍案叫绝，耳目一新。

谁能想到，在《西游记》一书中，神通广大的孙悟空，在替朱紫国国王诊病时竟强调了中医诊断学上 四诊合参 的道理。书中68回有诗道： 医门理法至微玄，大要心中有转旋。望闻问切四般事，缺一乏时不齐全。第一望他神气色，润枯肥瘦起和眠；第二闻声清与浊，听他真语及狂言；三问病原经几日，如何饮食怎生便；四才切脉明经络，浮沉表里是何般；我不望闻并问切，今生莫想得安然。 这首 四诊合参 的诗，讲得头头是道。孙悟空说完拿出金线替病人诊脉，分清寸、关、尺三部，再调停自家呼吸，分定四气、五运、七表、八里、九候、浮中沉、沉中浮，最后辨清楚虚实之端，诊断此由惊恐忧思引起的 双鸟失群 之证，用乌金丹进行治疗。果然，国王的疾病就被治愈了。

沙和尚不甘示弱，论述大黄道： 大黄味苦，无毒，性沉而不浮，其用走而不守，夺诸郁而无壅滞，定祸乱而致太平，名之曰将军，此行药耳。 猪八戒对也有妙说： 巴豆味辛，性热，有毒，削坚积，荡涤腑之沉寒，通闭塞，利水谷之道路，乃斩关夺门之将，不可轻用。 即便太医院官也深知药性： 兜铃味苦寒无毒，定喘消大有功。通气最能除虫蛊，补虚宁嗽又宽中。

更为有趣的是，作者吴承恩在描述唐僧去西天取经的决心和途中遇到的种种艰辛时，巧妙地把丰富的药学知识寓于文学中，作诗道： 自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢山棱子，途中催赶马兜铃。寻坡转润求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷。

《西游记》中两处药名诗词

第三十六回心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明:

那师父战战兢兢，进此深山，心中凄惨，兜住马，叫声：悟空啊！我

自从益智登山盟，王不留行送出城。

路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。

寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。

防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？

第二十八回花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔:

大圣作起这大风，将那碎石，乘风乱飞乱舞，可怜把那些千余人马，一个个――

石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。

附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望

《封神演义》之中也有类似情节

第五十八回子牙西岐逢吕岳

杨戬接草，跪而启曰： 此草何名？留传人间急济寒疫。恳乞明示。 神农道： 你听我有偈为证，偈曰：

此草生来盖世无，紫芝崖下用功夫。

常桑曾说玄中妙，寒门发表是柴胡。

第六十回马元下山助殷洪:

殷洪走马来战姜子牙，子牙仗剑来迎。怎见得这场恶杀：

扑咚咚陈皮鼓响，血沥沥旗磨朱砂。槟榔马上叫活拿，便把人参捉下。

暗里防风鬼箭，乌头便撞飞抓。好杀！只杀得附子染黄沙，都为那天子驾。

第八十一回子牙潼关遇痘神

杨戬又跪肯曰， 此草何名？ 神农曰： 你听我道来：此草有诗为证，诗曰：

紫梗黄根八瓣花，痘疮发表是升麻。

常桑曾说玄中妙，传与人间莫浪夸。

《镜花缘》中描写甚多，仅捡其中一段以娱读者：

第七十七回斗百草全除旧套对群花别出新裁：

紫芝四处一望，只见墙角长春盛开，因指著道： 头一个要取吉利，我出 长春 。

窦耕烟道： 这个名字竟生在一母，天然是个双声，倒也有趣。

掌浦珠道： 这两字看著虽易，其实难对。

众人都低头细想。

陈淑媛道： 我对 ，可用得？

春辉道： 长春 对 半夏 ，字字工稳，竟是绝对。

妹子就用长春别名，出个 金盏草 。

邺芳春遥指北面墙角道： 我对 玉簪花 。

窦耕烟指著外面道： 那边高高一株，满树红花，叶似碧萝，想是 观音柳

邺芳春指著一株盆景道： 我对 罗汉松。 春辉道： 以 罗汉 对 观音 ，以 松 对 柳 ，又是一个好对。

还有《红楼梦》中也有不少精彩描写，奈何本人对此书未曾涉猎故而就不在此贻笑大方了。。。

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