不过主题不再是歌颂覆盖

摘要： 元作家睢景臣的散套《高祖还乡》便是由《大风歌》生发的联想想象，不过主题不再是歌颂，而是无情的蔑视嘲讽！ 汉高祖刘邦从沛县起兵反秦，东征西战，终于推翻了秦王朝的暴政，开创了大汉一统江山。

这也是一款记载了无数玩家美好记忆的深海旅行。《金蟾捕鱼》是经过78游戏中心技术人员反复调试 据史书记载，刘邦称帝的第十二年冬，曾衣锦荣归故乡沛县，大摆筵席款待父老乡亲。酒酣耳热之际，他击筑高歌一首《大风歌》：

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

高祖在诗中毫不掩饰地夸耀了自己翦灭群雄、威震四海的功绩，也倾诉了招揽英雄豪杰守护疆土的心声。诗歌气势磅礴、境界阔大、人物性格鲜明。

元作家睢景臣的散套《高祖还乡》便是由《大风歌》生发的联想想象，不过主题不再是歌颂，而是无情的蔑视嘲讽！

全文共八支曲子。为增强作品的叙事性真实性，作品采用了第一人称，以刘邦过去相熟的一个乡邻的口吻来写。

第一支：

【哨遍】社长排门告示，但有的差使无推故。这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。

一开篇就通过这村夫的所见写皇帝驾临前乡里的忙乱景象：乡长挨家通知，村民要缴纳草料和支应差使，不得推托！大家纷纷嘀咕：这车驾、銮舆是什么玩意儿？是什么大人物要回乡？可忙坏了那些拍马逢迎的乡干部！他们正闹哄哄地准备接驾呢。

接下来的三只曲子：

【耍孩儿】瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜兔；一面旗红曲连打着个毕月乌；一面旗鸡学舞；一面旗狗生双翅；一面旗蛇缠葫芦。

【五煞】红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀；明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。

【四煞】辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫；更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。

写高祖仪仗队的到来。这还乡的排场真是非同一般：绣着日、月、龙、虎、凤五种图案的旗帜迎风招展，叉、斧、金瓜锤、朝天镫、鹅毛宫扇等仪仗齐全，男女侍从前呼后拥着至尊的皇帝。

可是在没见过什么市面的乡民眼里，这彰显威仪的场面显得极为滑稽：器杖稀奇古怪，那些人也穿着不伦不类，像泥塑木雕的小鬼判官！

这别出心裁的描写是辛辣的、意味深长的！

蓄势已足，高祖粉墨登场了！他趾高气扬地出现在了乡人面前：

【三煞】那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物，众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯！

这没见识有胆气的乡邻本就对“大汉”的傲慢不满，再猛地抬头一看，险些没被气死！本以为这会儿跪拜的是什么了不起的人物，原来却是当年村里不成器的无赖刘三！

那愣头愣脑的村夫硬是把高祖发迹前在乡里的那点底细全端出来了：

【二煞】你须身姓刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几盏酒；你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。

【一煞】春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强称了麻三称，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡突处？明标着册历，见放着文书。

这些欠人债、霸人秤、偷人豆的细节当然是虚构的——就连那乡邻也是虚构的！

作者就是要用这虚构的情节撕开皇帝高贵神圣的面纱，还他活生生凡人的面目！“王侯将相宁有种乎？”皇帝也是人，也曾是普通百姓中的一员！

写到这里，作者意犹未尽，又更上层楼：

【尾】少我的钱差发内旋拨还；欠我的粟税粮中私准除。只道刘三谁肯把你揪捽住？白什么改了姓更了名，唤做汉高祖！

不知天高地厚的乡民竟敢跟皇帝讨债！而尤为令人忍俊不禁的是刘邦死后才有的谥号“汉高祖”，竟成了他为赖账而不得已更改的姓名！怎不令人为作者的高超写作手法拍案叫绝！

在作者诙谐幽默的嘻笑怒骂声中，全文戛然而止，留下无穷韵味让人琢磨。而无上尊贵的皇帝也被无情揭去面纱，暴露出真实的凡俗面目！

共 15 字 1 页 转到页 【编者按】一曲《高祖还乡》，有人说是对统治者的无情鞭笞，果真如此吗？有时静下心来想，或者说是换一角度来说并非如此。就像现在有些人，当看到某人在社会在做出一番成就后，不是去探索其成功的原因，而是到处宣扬，那人当年是如何如何的不济？有意义吗？我不知道，也许在那些宣扬者的眼里是有意义的，这样可以显得他与那位成功人士有过交集，而且还知道他当年的不堪。[：风残云]

1楼文友： 08:0 :21 问好作者，感谢赐稿。 写支言片语记零星感悟

2楼文友： 08:0 :54 是作品赏析，不是小说。 写支言片语记零星感悟

楼文友： 08: 9:50 问好作者，感谢赐稿杨柳！杨柳因您的文字而精彩!